您查看的活动已结束

#夜市是繁华商业的注脚

撰文 / 邵晓峰

节选自《宋氏艺术生活》

中国历史上，大多数王朝都实行严格的“宵禁”政策，但北宋的夜市却拥有着无法比拟的活力。凌晨一点的汴京城，依旧可以看到人流如织、灯火璀璨。

夜市的出现突破了营业时间的限制，北宋开封和南宋临安的市场商业气氛较以前更为浓厚。据《东京梦华录·州桥夜市》记载，北宋开封的夜市营业时间被允许延长到三更甚至四更。古时一夜分为五更。和现在的时间对应大约是这样的：一更 19—21 时；二更 21—23 时；三更 23—1 时；四更 1—3 时；五更 3—5 时。

另据《宋会要·食货六七之一》记载：“太祖乾德三年四月十三日诏：开封府，令京城夜市至三鼓以来，不得禁止。”北宋蔡京之子蔡絛在其《铁围山丛谈》卷四中描述北宋都城开封街头为“人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢”。而且在都城里，从事商业的空间扩大到除了皇宫以外的各条街巷，甚至扩大到城郊。

汴京的夜市发展得益于商业的发展。北宋的各大城市， 既无唐代长安、洛阳那样的坊（居住区）与市（贸易区）之别，这使得市井贸易发展迅速；又无昼与夜之界， 这使得汴京的夜市非常著名。南宋的商业甚至比北宋更为发达， 除临安外， 建康、平江、成都、鄂州、福州、泉州、广州等城市， 人口都很多， 也均是著名商埠。

宋神宗熙宁年间（1068—1077），全国的城镇多达 1800 个，多数分布在南方，南方诸路就有 1300 多个。这些新兴的商业城市改变了原来的州郡格局和性质，由区域单一的政治中心变为政治和经济的双重中心。此外，在城巿城墙外周围的广大地区，也突破了以前的“巿”制，逐渐出现了新兴的商业区——镇市和草市，有些镇市和草巿还因贸易发达和人口增加，逐渐发展成为州县的一部分，有的甚至成为独立的小城市。城乡之界也逐渐模糊，使得商业与手工业的发展不再受到区域的束缚而蓬勃日上。集镇的发展增进了宋朝经济的繁荣，集镇的出现及分布也影响着风俗画的发展，集镇生活也成为两宋风俗画家的重要创作内容。

“清明上河”是北宋的民间风俗，类似现在的节日集会，人们进行各种商贸活动。北宋张择端的《清明上河图》采用散点透视构图法，生动记录了北宋都城汴京繁荣的景象，成为宋代风俗图像的典范之作，对后世影响甚大。画面中有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨、药店、修车，甚至看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意；街市行人，摩肩接踵，川流不息。

宋朝市场上的商品种类繁多，居民的生活用品几乎都要到巿场上购买。在当时的汴京市场上，不但能买到北方的牛羊马匹，南方的水果干品，江淮的粮米鱼虾，而且能购得沿海的海产品，福建、杭州的印本，名窑的瓷器等。市场上的热销货物甚至还有来自海外的日本扇、高丽墨以及大食（阿拉伯）香料等。这些有力促进了基层经济的发展，提高了老百姓的生活水平，也为风俗画家们提供了重要的创作素材。

据宋代吴自牧《梦粱录》记载，南宋临安市场上的各类商品多达 414 类，一些城市居民甚至还是奢侈品的消费者，据南宋王迈《丁丑对策》记载：“士夫一领之费，至靡十金之产，不唯素官为之，新仕尤效其尤者；妇女饰簪之微，至当十万之直，不唯巨室为之，而中产亦强仿之矣。”在这种消费气氛的刺激下，市场日趋繁荣。

㊟清明上河图

——《宋式艺术生活》新书分享会